*Дорожная Карта

Добро пожаловать в новую науку о взаимоотношениях существ, обладающих свободой воли (нас с вами), названную “Наука о Свободе.”
Ведущий программы Леон Вайнштейн разберет такие вопросы как "почему в физических науках мы так продвинулись, что можем легко уничтожить себя, но в социальной области, мы недостаточно умны, чтобы предотвратить наше собственное уничтожение," и обсудит ошибки совершенные человечеством в борьбе с непрекращающимися проблемами нашей цивилизации.

Добро пожаловать в новую науку о взаимоотношениях существ, обладающих свободой воли (нас с вами), названную “Наука о Свободе.”
Ведущий программы Леон Вайнштейн разберет такие вопросы как "почему в физических науках мы так продвинулись, что можем легко уничтожить себя, но в социальной области, мы недостаточно умны, чтобы предотвратить наше собственное уничтожение," и обсудит ошибки совершенные человечеством в борьбе с непрекращающимися проблемами нашей цивилизации.

Добро пожаловать в новую науку о взаимоотношениях существ, обладающих свободой воли (нас с вами), названную “Наука о Свободе.”
Ведущий программы Леон Вайнштейн разберет такие вопросы как "почему в физических науках мы так продвинулись, что можем легко уничтожить себя, но в социальной области, мы недостаточно умны, чтобы предотвратить наше собственное уничтожение," и обсудит ошибки совершенные человечеством в борьбе с непрекращающимися проблемами нашей цивилизации.

Добро пожаловать в новую науку о взаимоотношениях существ, обладающих свободой воли (нас с вами), названную “Наука о Свободе.”
Ведущий программы Леон Вайнштейн разберет такие вопросы как "почему в физических науках мы так продвинулись, что можем легко уничтожить себя, но в социальной области, мы недостаточно умны, чтобы предотвратить наше собственное уничтожение," и обсудит ошибки совершенные человечеством в борьбе с непрекращающимися проблемами нашей цивилизации.

Присоединяйтесь к нам в завершающей сессии второй темы курса ""Наука о Свободе"", где мы обобщаем знания, накопленные в ходе нашего путешествия. Мы обсудили, как порой сложно воспринимать идеи, противоречащие нашим убеждениям, и насколько важна интеллектуальная честность в науке о свободе.

На этой сессии мы погружаемся в разговор о понятии 'действительности' в науке. Анри Пуанкаре однажды сказал, что наука строится из фактов так же, как дом из кирпичей, но простое накопление фактов не делает науку, как и куча кирпичей не становится домом. Мы разберем, как организация знаний превращает их в науку и почему простое собирание фактов этого не достигает.

На этой сессии мы исследуем, насколько далеко может распространяться стандарт истины, взятый из физической науки. Можно ли его использовать не только для создания технологий, но и для решения глобальных социальных проблем? Давайте обсудим, как ограничен стандарт истины, когда дело доходит до явлений, которые выходят за рамки наших чувственных восприятий — знаний, которые невозможно наблюдать напрямую.

На этой сессии мы обсуждаем, как различать то, что мы наблюдаем, и то, что нам кажется мы увидели. Мы рассмотрим эксперимент, который был проведен на одном из занятий, где участникам было предложено записать свои наблюдения после того, как неизвестный человек внезапно пробежал через аудиторию и произвел несколько странных действий. Различия в описаниях участников подчеркивают, насколько субъективными могут быть наши восприятия.

В этой сессии мы размышляем о концепции абсолютной правильности, изучая примеры великих умов прошлого. Мы сравниваем их влияние на историю влиянием завоевателей и строителей империй.

Мы обсудим, как Архимед, его открытия и принципы рычага, плавучести и многие другие являются примерами абсолютной правильности, которая не зависит от времени или места их возникновения. Эти принципы, верные тысячи лет назад, остаются неизменными и сегодня, что подчеркивает значимость их научной правильности.

В восьмой сессии мы затрагиваем один из самых фундаментальных вопросов науки и философии: как определить, что такое правильно? Этот вопрос касается не только физических наук, но и социальных, где стандарты правильности могут сильно различаться. Мы обсудим, как различные культуры и эпохи формируют наше понимание правильного и неправильного, и почему важно разработать универсальный стандарт для определения правильности во всех сферах науки.